《中國(guó)少年說(shuō)》之趙倩藜：從“風(fēng)花雪月”走來(lái) 白族姑娘細(xì)說(shuō)民族文化之美
無(wú)論你是否去過(guò)云南，一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“風(fēng)花雪月”這個(gè)成語(yǔ)。
它們是大理的四絕美景：終年吹拂的下關(guān)風(fēng)，爭(zhēng)奇斗艷的上關(guān)花，蒼山上皚皚白雪，洱海邊皎皎皓月。
而今天，一位白族少女的到來(lái)，不僅讓這些醉人的美景出現(xiàn)在CCTV《中國(guó)少年說(shuō)》的演講臺(tái)上，也將充滿浪漫與詩(shī)意的白族文化分享給了所有人……
趙倩藜今年15歲，是來(lái)自云南大理的白族姑娘。
和其他同齡人一樣，她熱衷于各種興趣愛(ài)好：彈鋼琴，唱歌，讀書(shū)演講等等。
在“少數(shù)民族大省”云南長(zhǎng)大，她在民族文化的浸潤(rùn)中，為自己是白族姑娘而感到驕傲和自豪。
白族有著悠久浪漫的歷史文化，趙倩藜身上穿著的白族服飾就是代表之一，不僅將大理四絕美景融入服飾圖案中，更傳承了白族之“白”的涵義：清清白白、和平尊敬。
但起初，趙倩藜對(duì)這些服飾感到苦惱：過(guò)于鮮艷的配色實(shí)在“土氣”，她更愿意與周圍的同齡人一起追求潮流。
直到一次偶然的機(jī)會(huì)，她接觸到一位做白族刺繡的老奶奶。
奶奶眼中“后繼無(wú)人”的落寞深深刺痛了她，看著那些復(fù)雜縝密的圖案，趙倩藜第一次感到擔(dān)心，她害怕失去這樣的優(yōu)雅的美麗。
從此，她開(kāi)始有意識(shí)地去了解白族文化，才發(fā)現(xiàn)自己的民族是那樣浪漫：
普通的“照壁”被白族做成了璀璨的建筑藝術(shù)；
“三道茶”，是白族待客之道，一苦二甜三回味代表著對(duì)人生的態(tài)度；
還有“三月街”是白族盛大的節(jié)日……
白族的文化可謂仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
然而大眾對(duì)此依舊陌生。
了解的越深，趙倩藜越是感到自己肩負(fù)的責(zé)任。
“今天的我，肩上就有了一份責(zé)任，要更加深入了解民族文化，傳承民族文化。這也是我來(lái)到這個(gè)舞臺(tái)的初衷，因?yàn)樵诹私夂?，民族文化中的那種工藝美，民族美，文化美，精神美，值得讓更多人了解和聽(tīng)見(jiàn)。”
它們是大理的四絕美景：終年吹拂的下關(guān)風(fēng)，爭(zhēng)奇斗艷的上關(guān)花，蒼山上皚皚白雪，洱海邊皎皎皓月。
而今天，一位白族少女的到來(lái)，不僅讓這些醉人的美景出現(xiàn)在CCTV《中國(guó)少年說(shuō)》的演講臺(tái)上，也將充滿浪漫與詩(shī)意的白族文化分享給了所有人……
趙倩藜今年15歲，是來(lái)自云南大理的白族姑娘。
和其他同齡人一樣，她熱衷于各種興趣愛(ài)好：彈鋼琴，唱歌，讀書(shū)演講等等。
在“少數(shù)民族大省”云南長(zhǎng)大，她在民族文化的浸潤(rùn)中，為自己是白族姑娘而感到驕傲和自豪。
白族有著悠久浪漫的歷史文化，趙倩藜身上穿著的白族服飾就是代表之一，不僅將大理四絕美景融入服飾圖案中，更傳承了白族之“白”的涵義：清清白白、和平尊敬。
但起初，趙倩藜對(duì)這些服飾感到苦惱：過(guò)于鮮艷的配色實(shí)在“土氣”，她更愿意與周圍的同齡人一起追求潮流。
直到一次偶然的機(jī)會(huì)，她接觸到一位做白族刺繡的老奶奶。
奶奶眼中“后繼無(wú)人”的落寞深深刺痛了她，看著那些復(fù)雜縝密的圖案，趙倩藜第一次感到擔(dān)心，她害怕失去這樣的優(yōu)雅的美麗。
從此，她開(kāi)始有意識(shí)地去了解白族文化，才發(fā)現(xiàn)自己的民族是那樣浪漫：
普通的“照壁”被白族做成了璀璨的建筑藝術(shù)；
“三道茶”，是白族待客之道，一苦二甜三回味代表著對(duì)人生的態(tài)度；
還有“三月街”是白族盛大的節(jié)日……
白族的文化可謂仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
然而大眾對(duì)此依舊陌生。
了解的越深，趙倩藜越是感到自己肩負(fù)的責(zé)任。
“今天的我，肩上就有了一份責(zé)任，要更加深入了解民族文化，傳承民族文化。這也是我來(lái)到這個(gè)舞臺(tái)的初衷，因?yàn)樵诹私夂?，民族文化中的那種工藝美，民族美，文化美，精神美，值得讓更多人了解和聽(tīng)見(jiàn)。”